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刺繡果實繡

來源: 發布時間:2021-11-22

青海刺繡的歷史,可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通,唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,美化生活,傳遞友誼,寄托感情,使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分,世代相傳,不斷發展。青海刺繡應用十分廣,其品種豐富,花樣繁多,綜觀各種繡品,大體上可分為四種類型:一是實用類,主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭,這是刺繡的實體;二是觀賞類,主要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等;三是禮儀類,主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等;四是宗教用品類,用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區分,實際上許多東西既是實用品,又是禮儀觀賞品,很難嚴格區分。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色,發明創造了墊高繡等繡品。刺繡果實繡

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎。在蘇繡的近代史上,有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽。其作品震驚海內外。沈壽典型作:《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,蘇州發繡也是一件藝術瑰寶。發繡是中國傳統工藝中一顆古老而耀眼的明珠,據史料記載,在唐代就已開始流傳,與絲繡相比,它有著清秀淡雅、線條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、不會褪色、富有彈性、利于收藏等特點。幾年來,發繡在收藏界的價格一直不斷攀升。2012年,蘇州發繡技藝申報蘇州市“非遺”成功。真絲刺繡青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關,具有極高的觀賞和收藏價值。

中國的刺繡聞名世界,據說源于周朝。由于當時的國人掌握了從蠶中提絲的技藝,所以中國古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前,中國的刺繡根據地域風格不同,而分為蜀繡,湘繡,蘇繡,岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的,后來人們意識到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,并在漢開始普及,之后隨著絲綢之路的興起,而在世界流傳。18世紀后期,刺繡通過馬賽港口到達法國。在法國刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國隨著潮流變化,并成為現在世界高級時裝的經典元素,業界甚至表示:刺繡是高級時裝的源泉。進入現代以后,中國刺繡一直被認為是專業人士需要掌握的技藝。但有趣的是,在國外,刺繡更多算為業余興趣愛好,成為很多人日常休閑放松的方式。而這些愛好者也用各種方式展現刺繡技術,提供刺繡的新時代玩法。

民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內涵豐富,錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中,錫伯族婦女的刺繡作品,贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現在生活中的各個角落:服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉,有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統手工技術,錫伯族人民在長期的實踐中,將大自然賦予他們的美好事物,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。顧繡 又稱“露香園顧繡”,因源于明代上海顧名世家而得名。

苗族刺繡:刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺、縫釘構成花紋的方法。苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾。刺繡技法大致有12類:平繡、桃花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、破線繡、釘線繡、辮繡、錫繡、馬尾繡等。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷 探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經濟價值。魯繡 屬于山東生產的刺繡品,山東地區的代表性刺繡,曾流行于山東、河北、河南等地。亮片繡花圖片

刺繡是中華文化的瑰寶,也是中國民間有名的傳統手工藝。刺繡果實繡

傳播愛情,表現母愛:靈寶又是戲曲藝術之鄉,各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,還有”皮影戲“等,深受當地**所喜愛。因此,民間戲曲、皮影藝術中故事情節,服裝、色彩和人物造型,都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內容是愛情故事。如”拾玉鐲“、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺“等,均被姑娘們精心繡制在荷包,枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物,形象樸實純真,色彩艷麗明快,寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等,更是傾注了全部的母愛。刺繡果實繡

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