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來源: 發布時間:2025-06-30

2011年我國教育軟件行業達到600億元,同比2010年增長25%。隨著我國經濟的發展,以及國家教育信息化投資規模的增加,預計我國教育軟件行業市場規模仍將保持快速上升的趨勢。《2013-2017年中國教育軟件市場分析及投資戰略咨詢報告》共十三章。首先介紹了教育軟件行業的概念以及全球教育軟件市場發展概況,接著分析了中國教育軟件行業發展環境,然后對中國教育軟件行業市場運行態勢進行了重點分析,***分析了中國教育軟件行業面臨的機遇及發展前景。您若想對中國教育軟件行業有個系統的了解或者想投資該行業,本報告將是您不可或缺的重要工具。陶行知先生:“生活即教育”,他不僅在理論上進行探索,又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。松江區智能教育軟件戰略

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社會需求教育教育具有成長和篩選雙重作用。孩子長大是一個自然的過程,成長是回避不了的議題,正確的方向是健康成長;而教育資源是有限的,人是有差異的,因此又具有相應的篩選功能。實施義務教育的目的,就是讓所有兒童都能夠在符合育人規律的條件下成長,為未來滿足基本的社會需求服務。 [29]農耕教育原始社會是人類社會的**初形式。由于生產力發展水平低下、文化科學知識落后,教育還處在萌芽狀態。原始社會的教育既沒有專門的教育機構,也沒有專門的教師和教材,教育方式主要靠年長一代的言傳身教。原始社會的教育活動緊密圍繞著社會生產勞動進行,沒有與生產勞動分離,教育內容以傳授制造和使用生產工具的技能以及從事漁獵、采集和原始手工業勞動的經驗為主。 [17]

陶行知先生:“生活即教育”,他不僅在理論上進行探索,又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知:教育是依據生活、為了生活的“生活教育”,培養有行動能力、思考能力和創造力的人。實在論實在論認識視角中的教育是給它下描述性定義,即把教育當作一個客觀的實體,定義的內容就是對這個實體進行描述,并且總是力求與它相符。如果這個描述被認為準確,這個定義就成為關于教育的真理性認識,或者說反映了教育的本質。 [關于教育的**性定義是指對教育的認識一般與某種假設的行動原則有關,它或明或暗地包括了“應當怎樣”的成分,它試圖告訴人們理想的教育應該是個什么樣子。 [15]教育在推進物質文明方面的作用容易顯現,而在推進精神文明方面卻易于形重實輕。

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中華人民共和國教育法 [30]教育1995年3月18日第八屆全國人民**大會第三次會議通過 根據2009年8月27日第十一屆全國人民**大會常務委員會第十次會議《關于修改部分法律的決定》***次修正 根據2015年12月27日第十二屆全國人民**大會常務委員會第十八次會議《關于修改〈中華人民共和國教育法〉的決定》第二次修正 根據2021年4月29日第十三屆全國人民**大會常務委員會第二十八次會議《關于修改〈中華人民共和國教育法〉的決定》第三次修正 [30]2021年4月29日,第十三屆全國人民**大會常務委員會第二十八次會議通過全國人民**大會常務委員會關于修改《中華人民共和國教育法》的決定,決定自2021年4月30日起施行。 [35]教育的實在論定義方式把教育當作一個已經完成的實體或存在者,教育定義是對實體的“符合”或趨近;松江區智能教育軟件戰略

原始社會是人類社會的形式。松江區智能教育軟件戰略

由于私有財產的形成,出現了階級分化,原始社會解體,人類社會進入了奴隸社會。隨著生產力的發展,特別在文字出現后,專門從事教育的學校出現了,學校**早產生于東方的埃及、巴比倫、亞述、印度、希伯來、中國等文明古國。學校作為專門的教育機構的產生和發展,逐漸形成和發展了專門的學校教育,也出現了從事教育的教師。特別是到了春秋戰國的“軸心時代”,教育進入了個性化時代。 [17]規模化教育在封建社會后期,由于資本主義生產關系的萌芽,與農業社會的生產關系相適應的、個別化的、分散式的農耕教育,逐漸不適應資本主義生產關系的工業文明。一些資產階級啟蒙思想家和教育家積極倡導新式教育,反對封建的落后教育。特別是隨著資本主義生產關系的發展,需要大批有一定知識和技術的產業工人。 [17]松江區智能教育軟件戰略

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