天音琴坊所斫列子式古琴，主體參考故宮博物院所藏舊制，根據多項史籍及多件傳世佳制進行調整。再根據多年摸索定型的體腔結構，使得天音琴坊所斫列子式古琴在外觀上更具古意，而在取音上一改楊宗稷所謂“年淺而音細”，使之更符合現代專業琴人的演奏要求。列子式，托為列子所作。列子本名列御寇，中國戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學派的杰出代表人物，***的思想家、文學家。列子一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年。他為人低調，“落霞”是古代名琴之一，漢郭憲《洞冥記》卷三中有句曰：“握鳳管之簫，撫落霞之琴。吉林口碑古琴琴行老師好不好

自古文人皆講究“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。每當不得志之時，通常選擇寄情于山水之間，努力將自身從紛擾的外界拉回到豐富的內心深處。《流水》是古琴曲目之一，視頻里配了管平湖老先生演奏的《流水》琴曲，描繪了由涓涓細流匯成滔滔江海的自然景象，表達了對華夏河山的熱愛。1977年8月，美國發射的“航行者”號衛星，將管平湖先生演奏的古琴曲《流水》，錄入噴金的世界名曲唱片中，使古琴次響徹太空。此唱片至今仍在太空循環播放，尋找知音。現在，“航行者”號已飛至太陽系邊緣，管平湖先生的古琴曲《流水》也成為傳播較遠的音樂。湖北品質古琴靠不靠譜有觀點認為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態上確實有所類似，但亦各有其制。

緩緩步入展位，眼前鋪陳而開的是古琴文化空間之美，好馬配好鞍，一張好琴配上好的琴桌，有琴音裊裊，有小爐焚香，慢慢彈琴，慢慢生活…展位空間設計軸線布局，大氣中不失精致，將“琴”與“桌”畫境深幽的觀感表現得淋漓盡致，吸引了諸多來訪者的視線。琴桌結構里是一橫一豎的操守，古琴彈奏中是勾挑抹剔的品格。東方韻味，在于文墨氣息，這份文墨，同樣也是生活的一簞食、一瓢飲。琴學家、作曲家、成都國際古琴藝術節古琴學術委員會主任、成都音樂舞劇院院長、成都民族樂團團長唐中六先生也蒞臨天音琴坊展位，與斫琴師盧榮先生、張劍偉先生分享古琴藝術理念。

廣陵琴派一直以獨特的音樂風格，深厚的歷史底蘊而聞名于世，這一次跨越千里，將古老的樂章與現代的音律相結合，揚州的古韻雅致與深圳的前沿發展，交融出一次驚艷絕倫的音樂盛宴，讓人陶醉其中，仿佛穿越時光，一同感受古老樂章之美。作為廣陵派代表性傳承人，盧榮先生受邀參加此次古琴展，展覽現場，深圳周圍各地琴友們紛紛蒞臨天音琴坊展位，與盧榮先生現場溝通、學習交流，品鑒【斤石堂】古琴風采，共同研討古琴音色的理解方向和古琴文化的未來發展......廣陵琴派一直以獨特的音樂風格，深厚的歷史底蘊而聞名于世。

二彈：考慮古琴手感的同時，注意古琴之“和”：指與弦合，弦與音合，音與意合，而合至矣。好的古琴有合理地將琴腔共振與琴弦融合起來。三聽：琴之四美九德都是中國傳統審美的一種理念，簡而言之追求“松透圓潤”即可，“松透”應當先透后松，先有嚴謹和標準，才會緊而松。古琴學習先要規范指法，而后再追求松的狀態。古琴琴音追求金石之聲，這張斤石堂的音色就很扎實，不偏不倚。“圓潤”與古琴品質和彈奏方式都有關系，“泛音散音按音”三音合一，相輔相成，古琴徽位音質統一。此琴由譚氏以庭中雷后殘木所斫，今藏于故宮博物院，落霞式，琴背面龍池之上刻魏碑體“殘雷”二字。湖北名家古琴如何介紹

落霞式 云霞那奇異的形態能帶給人無限的遐想。吉林口碑古琴琴行老師好不好

據楊宗稷《琴學叢書·琴學隨筆二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾獲得“天啟癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，為新安芝梁甫程畹所藏，音韻無有過于此者，遂命良工斫琴四百余張。”《續高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》記載，潞王琴“琴長三尺六寸五分，漆黝黑有光，雜金珠斑，其徽黃金也。軫以菜玉為之，撫其弦聲，清越以長。背隸刻‘中和’二字，字徑寸半許。下刻詩云：月印長江水，風微滴露清；會到無聲***知太古情。署曰：敬一主人。皆真書。印篆曰：潞國世傳，印徑三寸，弱篆仿李斯。鳳沼方，龍池圓而大，內周遭刻‘大明崇禎己卯歲潞國制八十六號’十四字，亦真書。側窺乃可見額作方折形，類八字尾，與新制亦稍異。”吉林口碑古琴琴行老師好不好