領域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置。“一山不容二虎”。從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領域性，人會對所在范圍形成的領域進行維護。如果受到***或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設計的時候，要特別注意領域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽＠纾何覀兛梢岳弥参铩珘蚱渌ㄖ?gòu)筑物來增加空間使用者的私密性。相反，如果不需要私密空間，要增加游客的流動性，就需要開闊的空間設計。（2）考慮游客的行為習慣在設計的范圍上，從宅院的種植花木到整個戶外生存環(huán)境的規(guī)劃設計；黃浦區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務

主要的行為習慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。***，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調(diào)整，但讓人不很舒服。比較好的方法是要充分考慮人的行為習慣。第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣于沿著原路返回。需要設計環(huán)線。第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習慣進行安全通道的設計。奉賢區(qū)品牌綠化養(yǎng)護平臺在設計手段上，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計更多的采用新技術、新材料，如模擬景觀、計算機、3R等。

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區(qū)人氣，促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售，所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設計必須區(qū)別于一般的景觀設計，為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。明昊（香港）景觀設計認為：旅游景觀設計應區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設計，旅游景觀設計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。旅游景觀設計是介于旅游規(guī)劃和景觀設計之間的產(chǎn)物，旅游景觀設計是對旅游規(guī)劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設計更偏向于具體的落地實施，不像規(guī)劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設計追求的是實際施工出來的效果。

關于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。要獲得高質(zhì)量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。宗教文化旅游景觀設計開發(fā)建設思路宗教景觀設計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，***智業(yè)景觀設計**冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作。”凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

1、 在服務范圍上，強調(diào)面向大眾群體，是為公眾化的規(guī)劃設計，***目標是尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。2、 在設計元素和材料上，從傳統(tǒng)的山、水、植物、建筑拓展到現(xiàn)代的模擬景觀、庇護性景觀、高視點景觀等綜合的現(xiàn)代設計元素和高新技術材料。3、 在設計的范圍上，從宅院的種植花木到整個戶外生存環(huán)境的規(guī)劃設計；現(xiàn)代景觀設計涉及到：街頭綠地、公園、風景旅游區(qū)、、自然生態(tài)保護區(qū)、區(qū)域和國土的規(guī)劃設計、大地的宏觀生態(tài)規(guī)劃設計。例如：我們可以利用植物、矮墻或其他建筑構(gòu)筑物來增加空間使用者的私密性。奉賢區(qū)品牌綠化養(yǎng)護平臺

只有在市場準確定位的基礎上進行的旅游景觀設計才具有鮮活的生命力。黃浦區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務

旅游景觀規(guī)劃設計圍繞著人與景觀的共***展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設計的**終目標。旅游景觀規(guī)劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關系。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設計中都是一個重要的問題。“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規(guī)劃和設計的主體和**，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設計的風格，同時也決定了旅游景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。黃浦區(qū)優(yōu)勢綠化養(yǎng)護24小時服務

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