看地理風水口訣：1、尋龍：堪輿口訣不多傳，尋龍認祖看尖圓。列屏列帳多頓跌，辭樓下殿降峰巒。蜂腰鶴膝龍穿變，余枝夾送轉抱環?；铨埢钌啐垟[折，一起一伏斷又連。帶倉帶庫從龍走，過關過峽自護躔。前迎后送無斷續，藕斷絲連玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明產貴賢；土星多出萬金富，金、水行龍富貴全。2、辨砂：堪輿看砂須抱躔，前官后鬼要周全。左右蟬翼來交護，龍降虎伏轉灣環。遠案秀峰峰連帳，近案環抱足下眠。天乙、太乙之星應，文筆、三臺尖、秀、圓。貴人、祿馬高并聳，玉屏、展誥對面懸。水口、關鎖截橫欄，木、火星辰疊相連。砂證明堂堂證穴，倉庫分明居兩邊。下砂逆關兜上砂，世代兒孫產貴賢。順兜斜走不回顧，粗惡捶飽忌直牽。陵園的雕塑莊嚴肅穆，刻畫著生者對逝者的敬意與哀思。海港城樹葬陵園價格

選公墓的較基本原則 選墓地忌諱什么？依山傍水的原則：依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是'山'，可以令后世人丁興旺；貴人多，有靠山，'水'，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水較簡要亦是較精辟的總結。一些注重的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。楊浦區環保陵園選什么位置好陵園的松柏在暮色中低垂，仿佛守護著長眠者的無聲絮語。

文化傳承與創新：陵園不僅是逝者的安息之所，更是文化傳承的重要載體。陵園應深入挖掘和傳承當地的傳統文化和孝道文化，通過舉辦文化活動、建設文化展覽館等方式，向社會傳播正能量。同時，結合現代文化元素，進行文化創新，打造具有特色的陵園文化品牌。陵園的服務與管理是一項系統工程，需要從多個方面入手，不斷提升服務水平和管理能力。只有這樣，才能為逝者提供一個安寧、祥和的長眠之地，為生者提供一個寄托哀思、緬懷親人的精神家園，讓陵園成為社會文明進步的一道亮麗風景線。

忌諱講究：1、忌見惡水（俗稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢；2、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；3、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；4、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對死者害處較大亦對法師有害；5、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；6、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。陵園的石碑刻滿名字，每一個都表示一段無法復制的歷史。

當寶地尋到后，又會再請"風水"先生親臨實地，按一定的尺碼建立墓地。舊時十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。又有"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹"等說法。葬地要和人品道德結合，不修德居極好風水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地，亦能兒孫滿堂。俗話說："欲求陰地好，先須心地好。"有了這一點，風水先生很好掩飾過失了。陵園的晨曦薄霧彌漫，為逝者披上一層朦朧的紗衣。徐匯區商業陵園一條龍服務

陵園的然后一盞燈熄滅時，黑暗中的寂靜仿佛與逝者同在。海港城樹葬陵園價格

五回歸自然的原則：現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作頭一、效率頭一，墓地則講求自然頭一，天人合一。自然安靜。山清水秀，風光秀美，不但是仙人理想人生后花園，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，陰宅風水喜歡安靜，山環水抱，藏風聚氣。綜上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。海港城樹葬陵園價格